Banjo kuoli

 Äitini, jota en ole vuosiin tavannut, käytti Banjon tänään 23.3.021 eläinlääkärissä hammaskivenpoistossa ja tekstasi, että eläinlääkärin mielestä Banjolta tarttis poistaa kaikki hampaat paitsi 8. (Kummallista, olen tynynyt 8.8.). Se oli liian kamala kohtalo ja niin pyysin nukuttamaan Banjon pois.

Siitä on nyt pari tuntia. Banjo toi näköjään mahdollisuuden ajatella päivässä monta isoa asiaa, kai niin kuin savonlinnalaiset taiteelliset. Banjo oli myös lähes jatkuvasti seurassani oleva ystävä.

24.3.2021   Banjo oli minun perhe. Jatkuvasti meinaan kysyä siltä mielipidettä ja pyytää, että se pitäisi minulle seuraa. Myös kävelyille kaipaan, ja turkinhoitoa sekä Banjon sosiaalista viisautta, joka kai oli savonlinnalaista.

* * *

7. huhtikuuta 2021

Reilut kaksi viikkoa Banjon kuolemasta säcelsin tällaisen kirjoitettuani tonttutsitokirjoitukseeni hauraamisesta learntalents.blogspot.com 

" G, F, D, F, A, upper C, H, A,G,D, F

The melody is quite slow, kind of taking time for itself, but the A, G is quicker somewhat like hurried steps. "

9.4.2021 Kopooin tähän tontutsitokirjoituksestani tuon k9hdan

"H62.   7th of April 2021   Today mornibg I was thinking of burying the deceased. It can have a poor or a serene atmosphere, depending on whether one thinks of rottenibg corpsds  which I guess is a question of too personal too close social distance to the deceased, or if one understands the neef of social distance  the impossibility of continuing life together, and just does one's part in helping, both in practicsl chores and in spirit, in wishibg well and telling of how thecdeceased ought to be able to continue life on obe's own  wishing the deceased well."

Olin kaksi päivää kioeänä, kun kopioin pelkän nuoyin ilman tuota ohjetta kuolleiden hautaamidesta tai muustamusesta tms  joten jos joskus kopioit tämän melofian niin kopioi tuo ohje myös.

* * *

2. toukokuuta 2021   Banjon tuhkat on haudattu vapun 2021 alla Savonlinnaan, missä se eli lähes koko elämänsä ja viihtyi, oli kovin savonlinnalaisen tyyppinen, kuin leivosteellä taidenäyttelyn tai oopperan yhteydessä nuoremman polven kanssa. 

12.5.2021   Banjon kuoltua olen ollut kasvissyöjä mutta maitotuotteita ja kananmunaa voinut syödä, mutta esim. kalasta sairastunut, samoin soijasta tms. Alkuun söin vain ilmavaa porkkanaraastetta.

24.7.2021  

http://kuolleistaherattamisenohje.blogspot.com/2019/06/eteenpain-jatkamisesta.html 

19.9.2023   I watched a www.youtube.com video of a woman abandoning light coloured quite old dogs roadside and driving away.

My comment: 

"Dogs want their own life at the age of 12 or so. Often other people value the wisdom of the dogs, so the dogs take over on some spiritual side, relyibg on their love for humans helping them to find a new home of their own inclinations. It is no place for vetenarians, police, cat owners, etc. Instead it is for the religious people and the elderly who have had a dog or dogs of similar colours, who love them and have experience of life, social eye and wisdom& wisdom of life."

* * *

7th of June 2024   My old melody and some good wisdom of life about continuing life   https://wakingfromdeath.blogspot.com/2019/07/about-continuing-onwards-after-death-of.html

Villakoiran omasta blogista

 Tämä Banjon oma blogi ei ole menestynyt ollenkaan niin hyvin kiin oletimme. Minulla oli paljon hyviä kokemuksia siitä, kun villakoirani Banko oli kommentoinut jonkin muun blogini aihepiiriin jotakin ja minä olin lisännyt sen ko blogiin. Siellä kai oli kunkin huomion kobteksti selvä, kun taas Banjon omassa blogissa perusperspektiivi, maailmankuva ja sosiaalinen tilanne jäävät liiaksi näkymättömiin. Ei näe, mihin Banjpn kommentti oli hyvä lisä, ja tyyli jää liiaksi itsekseen, vailla vertailukohtia keskustelutovereista. Lisäksi luulen, että jotkut lukevat villakoirani Banjon blogia kuin se olisi ihmisestä kertova, silloin koirien välinen sosiaalisuus ym eläinsuhteet jäävät ymmärtämättä, ja siksi kai olettavat ne aggressiivisemmiksi kuin mitä ne ovat.

Banjon taidoista verrattuna ihmisen taitoihin

 Minä Banjon omistaja ja elämäntoveri olen tavannut olla kovin taitava kouumaisissa taidoissa ja harrastunut terveistä elämäntavoista ja vastuuntunnosta. Niinpäbanjolla on ollut hyvät mahdollisuudet oppia taitoja siltä suunnalta, mutta terveistä elämäntavoista se ei ole ollut harrastunut, osin koska pelkää niin joutuvan ylivoimaisen suuren parantajan työn urakan eteen, kun on Tervolan koira. Minä olen nettikirjoittaja, isolta osin koska olen ajattelijana erinomainen, ainakin tavannut olla, mutta viime ajat jotenkin tyhmentyneenä. Minulla on kai noin 90 blogia, isoin osa eri aiheista, pääosin oppimateriaalia tunteiden rationaalisuuden aiheen tienoilta. Banjolla on entisen sirkusblogin lisäksi vain tämä yksi blogi, jossa sen ajatuksia, eikä niitä sen enempää tunnu tulevan sille ajattelijan ominaisuudessa, mutta seurakaoirana kylläkin paremmin muiden blogieni aiheita harrastellessaan. Se ei siis ihmisajattelijaan verrattuna ole tämän isomman kaliibertin eläin. Ajattelijana sen saavutus lienee kuvata, miten eläin ajattelee https://villakoirabanjo.blogspot.com/2019/10/miten-elain-ajattelee.html . Säveltäjänä se ei ole kovin hyvä, osin kai siksi, että se ei ole harrastunut terveistä elämäntavoista ja niinpä sen elämänkoekemus ei yleensä paljoakaan soi, mutta se on minun siivelläni oppinut siitä jotakin, ja nuorempana se vaikutti taidesuuntautuneen tyyppiseltä, mitä savonlinnalainen sosiaalisuus kai pitkälti on: kuin istuisi juttelemassa vanha mies leivoskahvolla tai -teellä. Itse olen nuorena aikuisena liikunna harrastajana ollut ewrityisen harrastuntu soivasta elämänkoemuksesta, ja terveiden elämäntapojne sekä terveellä tavalla tekemisen ohjeita laatiessani huomasin niiden sopivan myös soivan elämänkokemuksen ohjeiksi, ja niitä on yli 400: https://opisuomalaisuus.blogspot.com/2014/03/terveet-elamantavat.html . Itse olen maailman mittakaavassa merkittävä ajattelija: ajattelukurssi quickerlearning.blogspot.com , kirjoitus tulevaisuuden tietokoneista http://feelingcomputers.blogspot.fi/2011/08/far-future-with-computers-what-will.html ja luullakseni myös paratiisiteoria 2013paradise.blogspot.com .

Pitäisiköhän tehdä Euroviisu-trimmaus?

 Pesin villakoirani Banjon viime viikolla ja ajelin kunnon ym, mutta vielä on talviturkki  tänään pyryttänytkin. Kun kevät etenee ja turkki käy turhan lämpimäksi, olisi taas uuden trimmauksen aika ja keväisin se on usein ollut linnunlauluteemalla. Tänä vuonna pohdin aiheeksi myös Euroviisuja  mutten tiedä, onko se hyvä idea, kun meillä on ollut epäonnea kai Euroviisuijin liittyen. Mutta kuitenkin tässä siis ohje, jos joku muu haluaa trimmata villakoiralleen Euroviisu-tyylisen kampauksen.

Annetaan koiran juosta jaloissa tms vapaasti ja katsotaan, millaiset meiningit sillä mm ovat laulavia  laulunäkemystä omaavia  ja jätetään sellaisten hahmojen kohdalta turkki pitkäksi niin, että sillä on tilaa temmeltää. Muutamasta tällaisesta tunnelmallisesta koiran pitämästä meiningistä hahmoineen saa jo kampauksen, esim. hauska tupsu  viilettävää menoa ja hyvää mieltä.

Eläinsuojelulle ohje

 Koska fiksulla 12-vuotiaalla Koko-gorillaan vertautuvalla sirkuskoulutetulla luku- ja kirjoitustaitoisella, akateemisten tapaisesti objektiivisella aprikoosinvärisellä mukavaluonteisella villakoirallani on ongelmia eläinsuojelusta ja mm vaaditaan hampaiden poistoa, mikä kai tarkoittaa lopettamista, niin onko yksi selitys, että halutaan eläinsuojelulle ohje tältä ehkä harvonaisen kommunikaatiotaitoiselta, järkevältyä ja vastuuntuntoiselta muita huomioo-ottavaiselta ihan viisaalta eläimeltä?

Banjo-villakoirani sanoo eläinsuojelulle ohjeeksi, että "(perusasia on että) eläinsuojelun pitäisi olla eläimen tai eläimien huolehdittavana, etenkin poikkulintujen (joita vanhat miehet usein ymmärtävät, ainakin Savonlinnassa niin) sillä vain eläin ymmärtää kunnolla, kä'rsiikö eläin vai ei."

"Vain kärisiviä eläimiä saa auttaa eläinsuojelun nimissäja muuta ei eläinsuojelu saa tehdä, ei esim. oentujen hankkimisessa avustaa, jottei tule väärinkäytöksiä ja bväärinkäsityksiä, valehtelua ja tarpeetonta kärsimystä."

"Purevia koiria ei saa laitta kärsimään, sillä koiran tehtävä on purra. Joidenkin mielestä purevcalta koiralta pitäsii poistaa hampaita, niin muut tietöisiväöt olla purematta. Mutta vain kiltiti koirat joutuvat hampaidenpoistoon, sillä purevalle eläinlääkäri ei uskalla sitä tehdä vaan nukuttaa sen ikuiseen uneen. Se ei ole oikein vaan olis keksittävä kommunikatiivisia ratkaisuja, koirien ja eläinten kulttuuriin liittyviä, sekä kasvatukseen ja kommunikaatioon, jotta ongelma ratkeaisi."

27.7.2023   " 

d1.   If you do not like how people live and do things where you live, do you have some ideal picture of what life ought to be like, especially miljo, social relations and ways of doing things, for example what type of thinking to use and how is it intertwined with the rest of life and the society? If these have some amounts and distancies & other measures, such are often typical to a certain climate or often climate zone. Is there any climate or clishee like country where such would be right for you? Could you be happy there and in harmony with the environment? Is there any other place where it would make sense for you to live, can you find yoyr naturaö harmonical environment, a place according to your likings? 

"

21.12.2023   Tasmanian paholaisista kirjoituksessani https://learntalents.blogspot.com/2023/11/about-looks-of-angels-and-devils.html 

Lainaan sen tähän: "

19th of December 2023   I do not know so much about Tasmania, except that it is an island south of Australia. But I have the impression that it has a hot or warm humid climate of an even temperature, so that one tends to get stuck to the same tracks so much that it is a big problem in itself. So the people in Tasmania long fir skills in healthy pleasant variation, and so people abroad have been across years asked to solve tge problem. The basic solution they use seems to be soneone else forcing the Tasmanian to move in varied healthy ways, but it usually goes ashtray because the others use much too much forcing, so that the Tasmanian stays unmoved like a sack because of too much disturbancies to irdinary lufe. So what one should notice, is that the one helpibg ought to be small and undustyrbibg lije a child comoared to a sovereign adult, or a moyse runnibg on the floor in a varied route and rythm so as to break stuck posture knto conceiving ordinary lufe rythms etc like tree branches or the branches of bushes. To would be helped by havibg several different kinds of nice lookibg liked artifacts or places with a more comolex structyre than square forms and straight lines. The animal called the Tasmanian devil looks like one ought to go around it at a distance of a few meter or slightly less, and so the bushes braches etc woukd look beautiful and the weather feel pkeasant for a moment. One could call it a "go around" type of animal. 

"